我们恭敬文殊菩萨，可不能不恭敬观世音菩萨。我们恭敬释迦佛，因为我们是释迦佛的弟子，我们不能不恭敬阿弥陀佛，因为阿弥陀佛是佛啊！我们恭敬阿弥陀佛，不能不恭敬药师佛，也是佛啊！也是圆满的！抓点滴，搞片面，都是末法时期非常可怜可悲的现象，导致众生分别心越来越大，执着心越来越厉害，越来越难以成就，还背了罪过。释迦牟尼佛称本师，本师意思就是我们根本的师父，因为我们是娑婆世界的众生，释迦佛是娑婆世界的佛，我们皈依释迦佛，释迦佛是我们根本的师父，没有释迦佛，什么也没有。
一个佛弟子，忘记释迦佛就是忘本，释迦佛好比是我们的亲娘，我们都是释迦佛生出来的，所以称佛子，经书上说的，“从佛口生，从法化生”，从佛法中化生出来的，法从哪里来？法是释迦佛口里说出来的，我们听了后，我们信仰、皈依了就成了佛弟子了，所以叫“从佛口生，从法化生。”释迦佛也是众生的父亲，经书上说：“三界众生唯一父。”仅有一个父亲，那就是佛，就是释迦佛，现在很多人忘本，结果就出现了很多不孝父母的现象。有一年无锡一个老居士再三跟我说：“老师啊，你要多跟大家说说不要忘记孝顺父母的孝道，那是忘本啊”，从前，社会上的人还唱过一支歌，“没有天，哪有地，没有你，哪有我。”没有释迦佛，哪有我们的今天？社会上也有忘本的人，自己要结婚，当时，上海房屋紧张，要父母把大房间让出来，还有竟然叫父母住在楼梯底下一个黑洞洞的小间去；还有更厉害的，为了自己结婚要房子，把父母赶出去，父母没地方住，只好到派出所去哭。还有一种忘本，开放以后，妈跟孩子说了：“你美国的姨妈来信了，说她那边很富裕，还盼望你到她那边去读书。”于是这孩子天天想到美国去，从前一进门就叫一声“妈”，照顾妈，因为妈在生病。现在一进门：“妈，我什么时候到美国去？”也不考虑妈在生病，你还要照顾妈啊！有了一个美国富姨妈，忘了一个受苦受难把你抚育养大的亲娘，这也是忘本吧。娑婆世界释迦牟尼佛就是我们的亲娘，佛法在衰落，众生在苦恼，你听到释迦佛告诉你，东方有琉璃世界，西方有极乐世界，如此庄严，你求往生他方世界，非但我不反对，还帮助你去，临命终时，一刹那往生佛净土是好事情。可是你现在还没有到去的时候啊，你仍要关心照顾好妈和妈所在的这个家。还有一种，那是知见错误，佛教是平等的，你把某一尊佛抬高了，把别的佛都贬低了，从前我在上海听到有些老人在说：“阿弥陀佛最大。”那么其他佛要排队了，谁是老二，老三，谁是最小的小佛呢？又打了个比方：“阿弥陀佛好比是校长，其他佛都是他的学生。”十方如来平等平等，释迦佛跟东方佛、西方佛、南方佛、北方佛一样平等，释迦佛也没有超过他们，他们也没有超过释迦佛，圆满了还有什么不平等的？所以众生啊，如果不好好学法，背了罪过就容易下三恶道了。宇宙的真谛就是平等，不平等是人制造出来的，人世间已经制造了这么多不平等，形成了一个世俗知见，今天佛大事因缘出现于世，就是要引导我们进入佛之知见，要打掉分别心，进入平等的境界。
摘自傅味琴老师《文殊五字根本真言念诵法》的讲解
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