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灵修
申命记27:58-68
58-59「这书上所写律法的一切话是叫你敬畏耶和华－你 神可荣可畏的名。你若不谨守遵行，耶和华就必将奇灾，就是至大至长的灾，至重至久的病，加在你和你后裔的身上，60也必使你所惧怕、埃及人的病都临到你，贴在你身上，61又必将没有写在这律法书上的各样疾病、灾殃降在你身上，直到你灭亡。62你们先前虽然像天上的星那样多，却因不听从耶和华－你 神的话，所剩的人数就稀少了。63先前耶和华怎样喜悦善待你们，使你们众多，也要照样喜悦毁灭你们，使你们灭亡；并且你们从所要进去得的地上必被拔除。64耶和华必使你们分散在万民中，从地这边到地那边，你必在那里事奉你和你列祖素不认识、木头石头的神。65在那些国中，你必不得安逸，也不得落脚之地；耶和华却使你在那里心中跳动，眼目失明，精神消耗。66你的性命必悬悬无定；你昼夜恐惧，自料性命难保。67你因心里所恐惧的，眼中所看见的，早晨必说，巴不得到晚上才好；晚上必说，巴不得到早晨才好。68耶和华必使你坐船回埃及去，走我曾告诉你不得再见的路；在那里你必卖己身与仇敌作奴婢，却无人买。」
默想
灾祸的总论（二十八58～68）
从这段经文的编排，可以看到神以对比的手法，指出以色列人受惩罚是无法推诿的。
以色列具有与神立约的身分，而在立约中，神应许赐大福分，但却要求以色列人遵守祂的律例典章（58节中的律法是指神在立约上的要求），以敬畏的心在地上生活。神曾在埃及地施行一切灾病将埃及人与以色列人分别出来（参出九4、11；申七15）；他们的数目像天上的星、海边的萨那样多（62）；神也喜悦他们（63），引他们进入应许之地。这许多的描述，是要指出以色列人是大蒙恩宠的一群，曾享受神特殊的福气。
但事情的发展却走到另一极端，因以色列人的背叛，他们要尝受极大、极长、极重、极久的灾祸（59）；他们要遭受一切埃及人的病；先前人数众多，现在却人数稀少（62）；神的喜爱变为神的毁灭（63）；本为事奉真神之国，现要事奉偶像（64）。
上面是一个重大的对比，从百般蒙福转向千种受苦，归根究底，只在于以色列人的无知、顽梗。神明明的施恩，他们却不敬畏祂，也不感谢祂。对我们这些已经受过神藉基督所赐百般恩惠的人而言，倘若我们也像以色列人一般忘恩负义，故意偏向偶像，不拜真神，我们也会遭遇以色列人的悲惨命运，这是面对一位大公无私的神所当清楚知道的事。让我们爱神、敬神，遵守祂的法度、律例、典章，以完全的爱回应祂对我们所施的至大救恩。
思想
试回想以色列蒙受的福分，比对你从神所得的恩典，你会否也陷入以色列人失败的危机当中呢？──《新旧约辅读》
读经
希伯来书5-6
5
1凡从人间挑选的大祭司，是奉派替人办理属 神的事，为要献上礼物和赎罪祭。2他能体谅那愚蒙的和失迷的人，因为他自己也是被软弱所困。3故此，他理当为百姓和自己献祭赎罪。4这大祭司的尊荣，没有人自取。惟要蒙 神所召，像亚伦一样。
5如此，基督也不是自取荣耀作大祭司，乃是在乎向他说「你是我的儿子，我今日生你」的那一位；6就如经上又有一处说：「你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。」7基督在肉体的时候，既大声哀哭，流泪祷告，恳求那能救他免死的主，就因他的虔诚蒙了应允。8他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。9他既得以完全，就为凡顺从他的人成了永远得救的根源，10并蒙 神照着麦基洗德的等次称他为大祭司。
警戒叛道的人
11论到麦基洗德，我们有好些话，并且难以解明，因为你们听不进去。12看你们学习的工夫，本该作师傅，谁知还得有人将 神圣言小学的开端另教导你们，并且成了那必须吃奶、不能吃干粮的人。13凡只能吃奶的都不熟练仁义的道理，因为他是婴孩；14惟独长大成人的才能吃干粮；他们的心窍习练得通达，就能分辨好歹了。
6
1所以，我们应当离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步，不必再立根基，就如那懊悔死行、信靠 神、2各样洗礼、按手之礼、死人复活，以及永远审判各等教训。3 神若许我们，我们必如此行。4论到那些已经蒙了光照、尝过天恩的滋味、又于圣灵有分，5并尝过 神善道的滋味、觉悟来世权能的人，6若是离弃道理，就不能叫他们重新懊悔了。因为他们把 神的儿子重钉十字架，明明地羞辱他。7就如一块田地，吃过屡次下的雨水，生长菜蔬，合乎耕种的人用，就从 神得福；8若长荆棘和蒺藜，必被废弃，近于咒诅，结局就是焚烧。9亲爱的弟兄们，我们虽是这样说，却深信你们的行为强过这些，而且近乎得救。10因为 神并非不公义，竟忘记你们所做的工和你们为他名所显的爱心，就是先前伺候圣徒，如今还是伺候。11我们愿你们各人都显出这样的殷勤，使你们有满足的指望，一直到底。12并且不懈怠，总要效法那些凭信心和忍耐承受应许的人。
神确切的应许
13当初 神应许亚伯拉罕的时候，因为没有比自己更大可以指着起誓的，就指着自己起誓，说：14「论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来。」15这样，亚伯拉罕既恒久忍耐，就得了所应许的。16人都是指着比自己大的起誓，并且以起誓为实据，了结各样的争论。17照样， 神愿意为那承受应许的人格外显明他的旨意是不更改的，就起誓为证。18藉这两件不更改的事， 神决不能说谎，好叫我们这逃往避难所、持定摆在我们前头指望的人可以大得勉励。19我们有这指望，如同灵*的锚，又坚固又牢靠，且通入幔内。20作先锋的耶稣，既照着麦基洗德的等次成了永远的大祭司，就为我们进入幔内。
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