与突厥使者达成相关协定后查士丁二世回访突 [复制链接]

前言

在与突厥使者达成相关协定之后，查士丁二世又派东方*事长官扎马库斯(Zemarchus)随同马尼亚赫回访突厥。扎马库斯一行在历尽艰辛后，在天山北麓得到了室点密可汗的热情接待”。但是拜占庭-突厥联盟建立后，由于两国之间距离遥远，罗马人和突厥人之间从未能建立起有效的*事安全合作机制。

由于当时北高加索地区仍然由互不统属的各部落所控制，拜占庭帝国与西突厥汗国之间的联系通道是极为脆弱的。实际上，萨珊帝国随时可以收买北高加索的阿兰人，从而干扰甚至阻断拜占庭人和突厥人在这条“草原之路”上的密切来往”。

根据米南德的记载，扎马库斯一行在访问西突厥汗国回程途中在高加索的苏安尼亚地区便遭到波斯*队的未遂伏击"。尽管室点密可汗在公元年率*渡过阿姆河征服了原来归萨珊帝国管辖的位于巴克特里亚地区的噘哒余土，但波斯和突厥之间始终没有爆发大规模正面冲突。这样一来，拜占庭帝国和西突厥汗国双方约定的攻守同盟条约由于可操作性太低而实际上形同虚设。查士丁二世在得到突厥人的承诺之后便不愿继续履行对萨珊帝国的年贡义务，这导致罗马与波斯的关系在6世纪70年代初迅速由缓和走向紧张。

根据拜占庭史家西奥费拉克特·西摩卡塔的记载，公元年查士丁二世对萨珊帝国宜战的原因之-，便是公元年突厥使团出使拜占庭途中经过北高加索时，被波斯人收买的阿兰人试图对突販使团半道伏击”。不仅如此，突厥人对于拜占庭帝国公开收留阿瓦尔人也颇为恼火，因此并不愿意真心帮助拜占庭人对抗波斯。

随着阿瓦尔汗国在东欧和南俄草原再次崛起壮大，西突厥人对拜占庭帝国的结盟诚意的信任感迅速下跌。室点密可汗晚年甚至于公元年派兵西征攻陷了拜占庭帝因在克里米亚的首府车绳(Cherson,Chersonesus)”。公元-年间，室点密可汗和查士丁二世先后去世，此后西突厥汗国在达头可汗(Tardus,拜占庭史料作Turxanthus,-年在位)统治时期忙于与东突厥汗国争夺漠北统治权并受到隋朝的挑拨离间，因此更无暇帮助拜占庭帝国从东方威胁萨珊帝国。

实际上，拜占庭帝因与突厥人的战略合作，只有到7世纪初可萨汗国崛起于北高加索地区时才会发挥出真正的效力。6世纪后期拜占庭帝国与西突厥汗国之间虽然使者往来不断，但这些遣使往来从未产生拜占庭和突厥协同进攻波斯的战略效果，从而使得萨珊帝国有能力在公元-年间与拜占庭帝国进行长期战争。

另一方面，自6世纪60年代末起，两大帝国的阿拉伯同盟者已经开始无视50年和平条约的规定公开彼此攻击对方。至此，“50年和平条约”已经无法管束加萨尼人和菜赫米人，而加萨尼王国和其宗主拜占庭帝因的关系也出现了前所未有的信任危机。

公元年，加萨尼国王哈里斯五世和莱赫米王国的阿穆尔先后去世，莱赫米新王卡布斯(Qabusibonal-Mundhir,-年在位)立即率*入侵加萨尼领土，但却被哈里斯的儿子孟迪尔(al-MundhirIIibnal-Harith,-年在位)打得大败，加萨尼的孟迪尔随后率*反攻至菜赫米领土并大肆劫掠。公元-年，卡布斯再次入侵加萨尼王国，并被孟迪尔三世击退。根据拜占庭史家以弗所人约翰(JohnofEphesus)的记载，加萨尼的孟迪尔三世多次请求查士丁二世派兵援助，但后者却因顾忌罗马和波斯之间的和平条约而反应冷淡。

不仅如此，查士丁二世为了避免卷入和萨珊帝国的战争,甚至于公元年秘令东方*事长官马尔西安(Marcian)派人刺杀孟迪尔三世”。后来孟迪尔及时发现了拜占庭人的阴谋而躲过一劫,但加萨尼人和拜占庭人之间的信任已经遭到难以修复的破坏。查士丁二世的愚蠢举动对拜占庭帝国与加萨尼王国的关系产生了极为负面的影响，严重动摇了加萨尼人对拜占庭帝国的忠诚。公元-年间，孟迪尔三世一度背弃拜占庭帝国，对萨珊帝国和莱赫米人进攻拜占庭领土采取作壁上观的态度。

可以说，正是由于查士丁二世对孟迪尔三世的处置失当导致了查士丁二世晚年在与波斯人的战争中因为加萨尼人的拒绝合作而屡遭挫折。另外，查士丁二世时期拜占庭一加萨尼关系的恶化与这一时期拜占庭帝国大力迫害一性派基督徒有极为密切的关系。而加萨尼国王孟迪尔三世，根据以弗所人约翰的记载，和其父一样都是一性派的倾心拥护者。在查士丁尼时代，拜占庭帝国与加萨尼王国之所以能够长期保持密切的战略合作，与查士丁尼的皇后狄奥多拉对东方一性派基督徒的宽容和支持是分不开的。

而查士丁二世和其皇后索菲亚(Sophia)都是严格的卡尔西顿正统派基督徒。因此信奉一性派基督教的孟迪尔三世很容易受到查士丁二世的猜忌，再加上查士丁二世本人狂热的宗教情感和偏执多疑，加萨尼的孟迪尔三世在其晚年不愿再为拜占庭帝国效力便合情合理了。

公元年罗马波斯和平协定迅速天折的另一促进因素是公元年萨珊帝国出兵也门推翻阿克苏姆占领*并复辟希木叶尔王国的*事行动，而这一事件也有着深厚的国际*治背景。自公元年以来，也门便一直处于阿克苏姆王因阿拉伯半岛分支的统治之下，并先后经历阿布莱海(Abraha)和马斯鲁克·伊本·阿布莱海(MasruqibnAbraha)两位总督的统治。传统观点认为阿布菜海的统治时间从公元年一直延续至公元年。

阿布莱海统治时期在也门建造了著名的萨那大教堂(al-Qllays,即希腊语的kklesia,意为教堂)，以试图与麦加的克尔白神殿竞争阿拉伯半岛宗教圣地地位。根据拜占庭史家普罗科比的记载,阿布莱海在位期间曾经答应过查士丁尼皇帝出兵波斯的请求，但“只有一次派出了*队，半路又折返回因，从未采取任何实质行动”。”阿克苏姆人虽然难以实现查士丁尼皇帝从海上封锁萨珊帝国的战略，但这并不能否定拜占庭统治者确实有将红海两岸的阿克苏姆及其附属势力作为维护拜占庭帝国东方战略和贸易安全之外围屏障的*治意图。

结语

实际上,阿克苏姆统治也]时期是古代晚期阿拉伯半岛*治经济和宗教格局发生剧变和转型的关键时期，这一时期的阿拉伯半岛也是多种信仰交汇冲突之地和大国权力博弈的焦点地区。因此，阿克苏姆人的基督教信仰与也门阿拉伯人的犹太教信仰以及汉志阿拉伯人的多神教崇拜之间存在着激烈紧张的竞争与冲突关系。尤其是6世纪中叶麦加作为阿拉伯传统多神教崇拜中心和过境贸易中心城市崛起后，从宗教、*治和经济.上对也门曾经拥有的商路枢纽和阿拉伯半岛文明中心地位造成了极为严峻的挑战。而也门在公元6世纪期间因为频繁的战乱和马里卜大坝的多次溃堤失修而不可避免地走向衰落。