危地马拉酝酿革命运动,游击队进行战斗,提 [复制链接]

前言：

在佩拉尔塔阿苏亚自年至年的独裁统治之下，不只是共产*的日子不好过。其他**不是禁止活动，便是在选举活动中看不到前途。因此游击队得以与反对派**恢复该，这个谈判早在年开始，而于年初因游击队过急地设防自卫而告中断。

容索萨、托洛茨基分子与十ー月十三日革命运动

特别是容索萨，似乎急于要为他的游击队得到某些有组织的*治支扱。他多次接近一个左翼、但是反共的**，叫做民主革命团结*，它是由比利亚格兰克拉梅尔领导的。比利亚格兰克拉梅尔后来回忆说，有一度曾经认真地考虑了他领导的*与容索萨的游击队的联合问题。两个组织的代表们举行了一系列的会谈，但是当克拉梅尔的*最后于年5月決定走选举活动的道路之后，会谈便决裂了。克拉梅尔说:“索萨集团坚持危地马拉的唯一的*治解决办法是用革命来推翻佩拉尔塔*府，参加选举的决定是在索萨集团激烈反对之后作出的。”

由于容索萨拼命地想从一个现存的、有组织的团体得到支，所以在年11月间，他告诉克拉梅尔愿意接受“共产*或其他任何人”的帮助。克拉梅尔的*，作为一个典型的拉丁美洲的反共的社会民主*，自然马上得出结论说:共产*已经在控制容索萨的游击队了。克拉梅尔回忆说，在那时，他的*深信容索萨的集团是“在共产*的控制之下”。他害怕如果他的*与游击队联合，那么他的*也要处于共产*“控制之下了＂。

事实上，正如后来事件所证明的那样，游击队撤开被控制的命运，毫无难。但是*治谈判，不管同共产*或比利亚格兰克拉梅尔也好，不可避免地导致了游击队与游击队之间的分歧，这种分歧不仅存在于容索萨的“十ー月十三日革命运动”的集团内部，而且存在于“十ー月十三日命运动”与起义*中其他集团之间。容索萨当前的骚是，虽然十ー月十三日革命运动参加了起义*，但是起义*的*治与*事战略是由“统一抵抗阵线”决定的而起义*在那里却没有代表权。“统一抵抗阵线”之中说话最响的当然要数危地马拉劳动*了一即危地马拉共产*。

当时属于容索萨集团的一个坚定的同*阿道弗吉利就当时形势作如下说明/p>

十ー月十三日革命运动，由于缺乏自己的率领，只能坚持这样的观点，即除了武装斗争之外，别无他路可走。“十一月十三日革命运动”的人员不得不接受这样的分工，就是说，在外界的*治领导之下进行武装斗争，而“十ー月十三日革命运动”却不直接参与这种*治领导的决定。

但是在起义*内部，酝酿着像前些时候导致“十一月十三日革命运动”与资产阶级反对派集团分裂的同样矛盾。“统一抵抗阵线”的领导经常认为有这样的可能性与希望，即最终的谈判将使武装斗争转变为选举斗争。“统一抵抗阵线”认为，十ー月十三日革命运动”所计划的游击行动不是推翻现有制度的手段，而是对*府施加压力的工具，以此来使*府谈判，并在选举和民主方面作出让步。

同时，在把武装斗争移到山区之后，不管经历了多少起伏兴衰、进退两难、陷入绝境等情況，“十一月十三日革命运动”的领导，经常处在农民群众的压力之下。战士手中握着武器与农民群众并肩作战的游击战争，有它自己的逻辑。“统一抵抗阵线”的*治领导，念念不忘民主协商，朝着调和的方向前进，而武装斗争的领导，则朝着革命方向前进。

游击队员与农民并肩作战，从各方面看到了贫穷与剥削，并且从农民群众中受到了向前进的压。同时游击队员与群众团结在一起，得到群众的支持并见到了群众无数次献身革命的表现，他的活动因此不是谈判而是斗争。他感到谈判与把谈判作为目标来费扬的纲领会经常阻碍他的主动性。

当体会到武装斗争策略的必要性时，容索萨的游击队不只是变得更加激烈了，而且，除此之外，他们的纲领的整个重点已经开始改变了。阿道弗吉利于-年间写道：

”ー月十三日革命运动”的领导经历了一个内部变化的时。从一个民族主义的、反帝的方向开始，它进而接受了把马克思主义作为分析与行动的一种方法，并把社会主义作为斗争的目标。从反封建的民主革命的概念出发，它进而主张反对帝国主义者、反对资本家的革命，主张社会主义革命的纲领并且遵循中国与古巴的社会主义革命的道路前进，主张工农*府作为革命斗争的目标。这种变化为过去已经进入死胡同的游击斗争展现了新的眼界;它为组织群众开了道路;同时，它还改变了游击队自己的作用和游击队与群众的关系的概念。

吉利没有指出(按理他是应该这样指出的)，即正是在这关键时刻，“十ー月十三日革命运动”与索萨受到了某些托洛茨基思想的响;这种思想响是第四国际为了填补背定存在于游击运动内部的*治真空而派进来的。正如德布雷所说的那样，第四国际在布宣诺斯艾利斯的一个分支机构一一拉丁美洲局(由波萨达斯主持)“利用了其他*治组织抛十ー月十三日革命运动并使它孤立无援的机会。”

德布雷虽然对托洛茨基分子的立场抱有仇恨的看法，但他曾就托洛茨基分子对待游击战举动的态度，作了相当公正的说明如下：

托洛茨基思想今天又从几个方面出现了，它借口革命行动遭受到若干暂时性的挫败，但是它经常提出同样的“夲权策略”。让我们把托派思想摘录如下：

无论那里的工农群众都渴望社会主义，但是他们还不知道社会主义是什么，因为他们还处在斯大林分子的官僚主义统治之下。为此必须唤起工人们的潜在自发性。为了达到这个目标，游击战运动不是革命斗争的最高形式;根据地必须立“双重权力”，就是说，必须发出号召，组织工厂与农民的委员会，而工厂与农民委员会的滋生，最后会导致建立单一的“工人联合会”;通过在山区与城市同时和普遍发生的起义，个联合会将成为夺权的工具。从现在开始，鼓动工作一定要针对发动罢工与工人的示成。在农村，目标应该是组织农民协会;占领土地;组织地区性的起义，带着社会主义革命的群众性的呼声，逐渐发展到城市。工人们一定要逐步控制生产工具。他们一定要立即起来直接反对国家的权力，不需要中间人或特遣队。革命将从现有的或潜在的经济斗争中产生，这种斗争将激化为一种群众起义一一这就是从工会行动到起义的一个直接通道。

成为“十月十三日革命运动”全国领导人的托洛茨基分子弗朗西斯科阿马多格兰纳多斯，年初在与阿道弗吉利一次会见中，就同一观点作了更加热情的说明/p>

我们计划去组织如同现在存在于农民中间的武装工人以及学生的地下委员会;我们将提倡合法的或地下的工会主义我们将为建立一个革命工人中心而把群众的条件与思想准备好。我们的早已传播着的口号将成为居民中大多数人的现实:“工人们，农民们，学生们，武装起来!”

有了这个行动的前景，容索萨的集团把亚历杭德罗德莱昂从他们的名称上取消了，而开始自称为“十ー月十三日革命运动”。而在新的“十ー月十三日革命运动”内部，有好几个游击阵线。其中有一个由容索萨自己领导的组织，保留了亚历杭徳罗德菜昂的名字;另一个组织，由路易图尔西奥斯领导的，使用了“块德加尔伊瓦拉阵线”的名称。图尔西奥斯似乎从来没有象容萨那样爱托洛基教条。随着时间的转移，两个线在意识形态上出现了分。但是在开始时，一切还是和谐的。

在年12月，新的托派“十一月十三日革命运动”起草了它的第一个重要的*策声明。“十一月十三日革命运动”的“全国指导委员会”于年12月10日至22日在米纳斯山称为“兰花”的游击队营地举行了扩大会议。这次会议发布了“米纳斯山会议的第一个宜言”，最初刊登在年2月出版的“十月十三日革命运动”刊物《社会主义革命》上。

宣言强调指出，“如果不武装群众，不毁资本主义国家机器……即不可能象古巴那样进行一次社会主义革命”，那么危地马拉便一无所得。革命的最低纲领包括没收帝国主义者的公司和资产特别是没收联合果品公司，进行土改并把土地分配给农民。宣言明确指出，“北美帝国主义”是危地马拉革命的首要敌人，但是“十一月十三日革命运动”也反对“赫鲁晓夫的和平主义、修正主义的调和路线”(赫鲁晓夫在两个月之前被免职了)。

在危地马拉国内，宣言号召学生与土兵同“十ー月十三日革命运动”进行合作。宣言警告说，参与镇压的士兵将受到无情的惩罚，不管在革命胜利之前或者革命胜利之后。事实上这一时期的游击运动特别注意做试图转变*队的工作。容索萨与图尔西奥斯利马都是*人出身，可能与此有关。他们无疑感到*队首先是补充兵力的适当的来源。以下传单表明了“十ー月十三日革命运动”针对*事人员进行宣传的范本：

士兵们:拒绝向你们的农民弟兄们开枪;拒绝放火烧村庄;拒绝拷打俘虏!

士兵们:转你们的枪口，对准掠、迫害农民的人。我们的斗争也是你们的斗争:为了土地和工农*府而斗争士兵们:支持村中的农民委员会的组织;与你们的兵营驻地、岗哨的其他土兵一道，组织地下委员会，讨论你们怎样能够帮助农民与游击队的斗争。

士兵们:支持农民没收土地』耕者有其田，土地不是属于庄园主或联合果品公司的兵们:把你们*官中那些拷打并残杀过你们的农民弟兄的人提出来审判!

士兵们:与农民游击队团结起来，参加农民自卫队!兵们:游击队员不是你们的敌人。游击队员是为土地而的工人、学生和农民！与农民、工人与士兵联盟一起前进。

在为土地的斗争中前进，反对驱逐农民，反对*队镇压农民，在没收大庄园的斗争中前进。工人们，学生们，农民们，武装起来!

“十ー月十三日革命运动”

危地马拉，年10月27日

在托派控制下的“十ー月十三日革命运动”的详细情况，只能在阿道弗吉利的两篇长而有启发性的文章中看到，题为:《危地马拉的游击战运动》，我们早已引用过了。吉利在那年初与容索萨的游击队一起度过几个星期。虽然他专心致志于“十ー月十三目革命运动”那时圳护的特殊思想意识，并且看来他对于危地马拉农民的革命潜在力量似乎过分地乐观，他的文章对于那个时期游击队的形势与活动，提出了一个有价值的、透彻的看法。根据吉利的归因于农民自己的论点，“(年)反革命之所以胜利，是因为人民没有武装起来”。他出了无数的事例，说明农民向阿本斯*府要求发给武器时遭到拒绝。有一个农民叙述了以下的故事

那时我正在蒂基萨特干活。在卡斯略阿马斯叛乱的时候，*府代表们来到我们这里，问我们的领导，在我们干活的六个农场里，可否召集三百人武装起来。我们回答可以。我们就各自回农场去了。当我们从每个农场召集五十名志愿人员时，农民发火了，告诉我们说他们全是志愿人员。第二天，集合的是三千人，而不是三百人，等候领武器。但是*府代表从未再露面，不久阿本斯*府垮台了。

“十ー月十三日革命运动”的一个领导人、年曾任阿本斯参谋本部成员的奥古斯托维森特洛阿卡中校，讲了一件类似的事情:卡斯蒂略阿马斯叛乱三天后，中校对阿本斯说:“上校，让我们召集一千人。这将是轻而易举的，并且，由你来领导，全国将会起来。”阿本斯说已经太晚了，没有什么事情可做了，而他也早已辞职了。洛阿卡补充说:“当时他只要接受我的劝告，群众会粉碎卡斯蒂略阿马斯的;这样我们就不必做像我们今天正在做的事了。”

此外，吉利提示说，由于阿本斯的土地改革是不彻底的，许多农民所得很少，不足以保卫自己。一个农民说:“那边的土地分给我们了。随后解放了，土地又从我们手中拿走了。”他又指着另一方向说:“那边的地没有分、那是最好的地，为富人所有，因而没育它。”

出于这原因，断言十ー月十三日革命运动”的危地马拉游击队今天为社会主义革命和工农*府战斗。他们的斗争方法和纲领，都不是像一批理论家的空谈那样设想出来的。似如危地马拉兴起的游击运动，首次在拉丁美洲公开宣布它的社会主义目标，这无疑是受了世界革命发展进程与古巴社会主义革命的影响，但这也特别是由于危地马拉人民的深刻的、共同的经验，由于年所受的失败，以及从此以后，工人和农民们不是消极与退却，而是尽力参加战斗的影响。

在托洛茨基当权时期，游击队的实际组织情况是值得注意的，因为它与别的地方、别的时候的情况不同。“亚历杭德罗德菜昂游击阵线”中的一个领导人埃瓦里斯托阿尔达把组织系统解释给阿道弗吉利听。

首先，我们为我们的游击队各单位组织了一个我们所称的“中心”。这个“中心”组成指挥部。接着，我们建立了许多“小组”;“中心”的每个成员在“小组”内活动，并对小组”负责。“小组”领导的职位是轮换的。在组织小组”时，我们考虑到成员的文化程度、*治讨论水平以及*事能力等事实。这种组织系统产生了优良的效果。

游击“中心”为阵线提供了*事和*治领导。经验教育了我们，“小组的作用，以及作为统一体的阵线的作用，取决于“中心”的作用。“中心”的负责职务是由那些在行动和讨论中都表现了具有最大的进取心、最强的责任感以及最好的集体精神的同志们担任的。

确定了我们必须完成的任务以及斗争发展的条件后，我们必须依据所谓“民主集中制”。我们不能“纯民主”，也不能听从群众中和运动中较为落后部分的话;我们必须依靠具有最大决心、最高觉悟和最有胆略的那部分人。这并不是说我们不顾觉悟还不高的同志们和部分群众。当他们看到那些具有较高觉悟和目的性的人所表现出来的果断行动的时候，他们也将前进并成熟起来。

阿尔达纳指出，由于队伍的百分之九十是农民，大多数人既不会读又不会写。他们是在参加游击队伍后学习的。

结语：

临着无知的、*治上落后的农民阶级，游击队的目标是用“武装宣传”的方式争取转变者一一这是通过集会和辩论，使农民变成革命者的一种尝试。组织者当然是持枪来到农民之中。阿兰华德曾把他于年所见到的活动方法，叙述于后:这个村庄在*事上必须是安全的。所有居民都必须参加个会议，会上常有些起义者就改革、剥削、人民*队和保安措施等不同主题讲话。在与公众初次接触中，起义者常把村中的领导人物找出米，以便使他们成为地方性的秘密委员会的核心。地方性的秘密委员会是一个组织严密的单位，当它发展到最高级的阶段时，它是村里的最高的*治权力机构。起义者时常把当地*府官员争取到他们的事业方面来。如果做不到这一点，起义者试图说服他保持中立。如果他绝对反对起义当局，他就可能被处决。