警惕大爷自己买中药泡酒喝 http://www.fengxinxzx.com/fxxw/5950.html像我家的小朋友，我家的小孩，我儿子是我向观世音菩萨求来的，我是许愿吃素，观世音菩萨送我儿子。因为算命说我没有儿子，我就跟袁了凡居士一样。我就在门外许三炷香，我说观世音菩萨你送我一个儿子。那个时候，因为第二个小孩是女儿流产了，我内人已经三十五岁高龄，高龄产妇就不太适合生小孩，会有危险，又是剖腹的。我说我如果吃素，就是民国差不多七十五年，我那时候开始学佛。
我说如果吃素你就送我一个儿子，我就跟观世音菩萨谈条件，就是要很帅，然后又要很孝顺，然后又要很乖，还有长得又要不错，人见人爱，你送给我，我就去吃素，那时候还没学佛。我到台北龙山寺，龙山寺是观世音菩萨的道场，是从大陆普陀山，台湾早期的移民，泉州跟漳州的人会打架，两边打架，泉州人跟漳州人。打不过的那一边就到普陀山求观世音菩萨香火过来。所以台湾的宗教其实跟大陆是血肉相连的，台湾今天宗教会这么发达，其实要感恩大陆早期的这些佛教大师把佛法带到台湾去，才把佛教的命脉保住，孕育到今天这么一个发光发热的台湾，能够延续佛陀的法身慧命。所以龙山寺我听说是这样，那个香符，早期那个船可以开到龙山寺那边，台北市叫万华，就有一个人去那边拜拜，临时想上洗手间，就把那个香符挂在树边，听说晚上就有人看到那边会发亮发光，那边有光，就开始拜，龙山寺的观世音菩萨是这样来的。
观世音菩萨很慈悲，如果你想求小孩，你就跟观世音菩萨求，你就跟她发愿，一开始做善事，你就诵《大悲咒》、《心经》，因为累世我们跟很多人结过缘，里面有善的跟恶的，有亲近跟不亲近的，有讨债跟还债的，有报恩跟报怨的。你不晓得哪一个会先来，因为你业障还没有消，谁要先来，说不定你欠过人家一百万、二百万，前世你也不知道。那一个就先来，他说我先我先，因为他欠我一百万，我先去做他小孩，以后他往生了钱就还给我，就变成我的财产了。我待会就讲这些故事，你不信也不行。我向观世音求，我就每个月买花去供佛，很恭敬的买玉兰花去供佛，每个月都去，去了一年，观世音菩萨被我诚意感动。
我这一年统统去做善事，我也去放生，人家说要求儿子就要放乌龟跟鸟，我就放乌龟跟鸟。医院请人家吃素，那小孩子后来医生就说是儿子。是儿子我就很高兴，我就很用功，继续用功来读《地藏经》。《地藏经》里讲说读满万遍，小孩生出来会非常顺利，好生，不会呼天抢地，就是很自然会生出来。这个东西你要晓得，一个人到人间来，一百个一个是菩萨，九十九个都不是菩萨。所以都是很痛苦的生出来，他出来就哭，他也不想来，来了也是要受苦，所以一出来就是哭，没有一个出来就是笑的，就是少数几个是笑的，其他统统是哭的，一打下去就哭了。到第八个月的时候我那个小孩子，他转过来不见了，他在考验我。糟糕了，生出来会不会智障？会不会因为是高龄产妇？会不会是五官不端正？
所以生命奥秘很奇怪，由不得你决定，但是有个东西可以决定，业力可以决定。业力是心可以决定，善念可以决定，福德可以决定，所以不得少善根福德因缘，要当人不容易，当一个好人更不容易。所以人有很多种，有人穷、有人富，有人健康、有人多病，有人长寿、有人短命的，有人幸福、有人不幸福，你要作哪种人？我们都需要幸福圆满的人生，但是你要明白以后，你下一辈子来的，你就是乘愿再来。乘愿再来佛菩萨去安排，跟你有缘的，你过去跟他结过善缘的，你就下去当他小孩，你就会到宗教有德的家庭，父母亲就是非常有德行，你从小就在那边孕育长大。
像我们钟老师钟茂森博士，那么年轻就来讲经说法，那都是乘愿再来的。所以他一来以后，他一接触佛经他就知道了，过去生读过了，过去生薰习过。我们都是这样来投胎的。但是投胎也有很多，大部分都是业报身，带著业障来的，乘愿再来是发愿来的菩萨。后来我小孩就这样很顺利的生出来，当我岳父跟我说，儿子。我就吓一跳，真的是儿子！到现在还很乖，他也不上网咖，他跟我讲，到网咖，他说：爸爸，那个网咖的空气我受不了。你不要管他就不会去了。
前世知道因果，这一世就是善念善果。所以你要教小孩，为什么说要圣贤教育？为什么要扎根教育？为什么要伦理教育、要道德教育？你比给他钱还好，你给他钱他就花光了，但是你给他道德入他的心，变成他的骨、他的肉、他的血、他的生命，最后变成他的慧命、他的智慧，永远不会变坏，什么人带都带不走，你不用担心。将来百年之后你往生了，你不要担心你的家业会败掉，你的事业会败掉，你的家会败掉，你不用担心，你就放下走了，因为他会给你发扬光大，一直继承下去。留钱给子孙，子孙不一定会给你守，你留书给子孙，子孙不看书，不如留德给子孙。我们以前祖宗牌位写的祖宗有德，祖德流芳，就这样来的。我们每个人都当过人家的阿公，我们每个人都当过人家的儿子，我们也都当过人家的女儿，每个人都当过阿公，就是这样来人间的。
所以生命是不断的轮回，不断的相续，但问题是你要选择轮回，还是要选择乘愿再来。乘愿再来，你必须要断恶修善，必须要转凡成圣；你必须要断恶念成为善念，再成为清净念，到最后解脱，你就能够神通自在。广钦老和尚讲，无来无去无代志。这是台湾话，翻成中国佛教的话就是无事、没有事，没事不是没有事情做，而是做了以后不会罣碍、不会烦恼、不会牵挂，能够放下，看到任何事情，听到任何事情都没有事，心中无事。人家说无债一身轻，我心中没有事，没有事就是没有烦恼，那个人是最幸福的人。
有钱也没有用，早上我在那边听课，人在天堂，钱在银行，你也用不著，对不对？有智慧最重要，自己的烦恼自己可以解开，自己这一生知道怎么走，来生自己知道去哪里。如果你不知道明天要去哪里，你不知道这辈子完了又要去哪里，你当然会怕。因为你怕死，你怕都没有，因为你有执著，你说我死了之后，我钱怎么办？我房子怎么办？我小孩怎么办？我太太怎么办？你放心，你走了他们继续生活，你走了房子还继续在，说不定给你卖掉了，对不对？你走了他钱给你花光，你也不知道，统统没有用，所以要怎么办？如果你跟他是有缘的，你就给他们培养跟你一样学习伦理道德、因果、佛法；跟你无缘的，恶缘的，你也不要泄气，你也要度他，你也要转化他，最后你们变成了同生极乐国，同时得度。
摘自明因果解业力幸福圆满人生
*柏霖警官主讲
（第三集）
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