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一心专念南无阿弥陀佛
妄念这么多这么汹涌，还能念出佛来，也能觉察到妄念，这正是得了佛的力量。一句阿弥陀佛就如同国王一样，阿弥陀佛来解救我们，是把我们从直奔三涂业力妄念之流中解救出来，与无始劫来的妄念方向完全相反。我们只要跟在佛号后面就能顺利安然地出来。心中佛号一举，一切妄念自然回避，也是一样。
一一专修净土宗
一心专念南无阿弥陀佛
言辞只是许多度生方便当中的一小部分而已。回答他人的问题，不仅是用话来回答，还要用诚恳的态度，包容的胸襟，真挚的爱心……等，用全体的身口意来为人破疑解惑。
一一专修净土宗
一心专念南无阿弥陀佛
原来的佛像，如果是可以用的，不管花了多少钱、在哪里请来的，你都不要贪、舍不得，你可以把它擦洗得干干净净，香熏一熏，然后人家有缘的、初机学佛的，他非常倾向地藏王菩萨，「哎，这尊刚好给你，供养给你」，这样很好了。又舍不得──你都已经专修念佛了，家里放了五六尊佛菩萨，人家一尊没有，你还舍不得！你应该让这尊地藏菩萨到他那儿去度他，这样，地藏菩萨就分身、起了作用了；放在你那里，你就把这个资源闲置了，就等于地藏菩萨在你家里下岗了。
一一专修净土宗
一心专念南无阿弥陀佛
如果有这个条件，我们供设佛堂，对家庭、对孩子都有一个好的引导。小孩子虽然上学，回到家里，家里有佛堂，他去拜一拜，从小就培植善根，他就联想到因果报应，他长大了就不会为非作歹。不要说成为大圣大贤，最起码他会成为良民。所以，佛堂能够护佑一家人；我们自己触境逢缘，也能提起我们的正念。所以，有条件还是供设佛堂，没有条件我们就往内心里求。
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一心专念南无阿弥陀佛
我们念佛的人，贵在「心香一瓣献佛前」，要把我们的身体打扫干净，要行善，要洁净我们的心，要求生净土，把我们的心做成一个亮堂堂的佛堂，里边就专供南无阿弥陀佛，专念南无阿弥陀佛。经常念这一句佛号，就等于香炉的香气、阿弥陀佛的功德香──这是我们的香炉口（法师指指自己的嘴巴），「呼呼呼」飘出来了，那不好吗？这个香炉不用花钱。家里供不起佛堂，就在心里供──你有心就好。你是没有条件，佛不怪你。
一一专修净土宗
一心专念南无阿弥陀佛
一般来讲，金刚念声音小小的，稍稍地动嘴，声音似有似无之间，会比较持久；默念容易昏沉，另外，默念，不是心比较静定的话，就容易打失掉。比如说我们走路，你动个小嘴巴念念佛比较好，遇到熟人了，「哎-。南无阿弥陀佛」，又走了。如果你默念的话，念着念着，遇到熟人一讲话，肯定熟人走了、你佛也走了，没有了，因为打掉了。但是，动嘴形成习惯了，就不容易打掉，这是以我们的口带动我们的心，拽一拽，好像有根线拉着它一样，这样会比较容易相续。
一一专修净土宗
回向偈
愿以此功德，平等施一切。
同发菩提心，往生安乐国。
长按
